الثلاثاء، 29 يوليو 2014

اغرب انواع التعذيب في الصين

اغرب انواع التعذيب في الصين

ان اغرب انواع الصين في العالم يوجد في الصين وهو
التعذيب بالدغدغة هو اسلوب تعذيب قديم كان يستخدم في المجتمعات الشرقية بها
حيث كانت محاكم سلالة هان تفرض عقوبة التعذيب بالدغدغة،
حيث ان هذه العقوبة لا تترك أثرا للتعذيب على الجسم،
ويمكن للضحية ان يتعافى بسرعة وسهولة نسبية.
كما كانت التعذيب بالدغدغة يستخدم في روما القديمة،
حيث كانت توضع قدمي الشخص في محلول ملحي،
وتترك الماعز لتلعق المحلول، ويبدأ التعذيب لأن الدغدغة تصبح مؤلمة جدا.

ما الذي يزعج ضيوفك في صالة البيت؟؟

ما الذي يزعج ضيوفك في صالة البيت؟؟

إذا كنت من الذين يستقبلون الضيوف في صالة المعيشة، وتعتبرينها غرفة استقبال فلا بأس في ذلك لكن قبل الإقدام على هذه الخطوة عليك مراعاة توفير الجو المناسب لضيوفك، وذلك من خلال تجنب وضع ما يلي في الصالة:
ألعاب وأدوات ممارسة التمارين الرياضية، لا بأس بوجود الأجهزة، لكن الألعاب ينبغي أن تخزن في أماكن أخرى من بعد الانتهاء من استخدامها، كذلك ألعاب وإكسسوارات الحيوانات الأليفة.

الزهور الاصطناعية المغبرة والمتربة، تعد هذه الزهور نقطة ضعف في ديكور بيتكِ بدلاً من أن تضيف له جمالاً، لذا حاولي التخلص منها أو تنظيفها جيداً قبل وضعها في الصالة.
الأحذية والنعال لا يمكن أن تكون ولو في زاوية بعيدة من الصالة، فإن منظرها غير مستحب، بالإضافة إلى أن شكلها المبعثر يدل على الإهمال، ينبغي أن يكون هنالك حافظات أو رفوف للأحذية لتُصف فيها خارج نطاق الصالة.
بقايا حلويات الأعياد والمناسبات التي فات موعدها منذ زمن، وإن بقيت صالحة للتناول، إلا أنها في غير وقتها.
ديكورات وزينة الاحتفالات مثل أعياد الميلاد والأعياد العامة الأخرى ومواسم رمضان والعيد.

أطباق الطعام والأكواب المبعثرة هنا وهناك، خاصة تلك التي كنت تتناولين منها بعض الأطعمة أمام التلفاز، ونسيتِ أن تأخذيها إلى المطبخ.

الصور الغريبة والصور الخاصة جداً، أو تلك اللقطات الفوتوغرافية غير الناجحة.

الأدوات المكتبية وأوراق العمل في الصالة، فمن المفترض أن يكون هذا مكان للراحة لا للعمل، في حال توفر مكان آخر لتلك الأدوات.

الأغطية غير المناسبة والمتضررة لأرائك الجلوس، على الرغم من أنها تحمي الأرائك من التلف، إلا أنه يجب مراعاة جمالية المكان أيضاً، والتي توازي أهمية حماية الأثاث.

القبض على مكسيكية لاتصالها بحبيبها 77 ألف مرة في أسبوع

القبض على مكسيكية لاتصالها بحبيبها 77 ألف مرة في أسبوع


ألقت قوات الشرطة الأمريكية القبض على فتاة مكيسية سجلت أعلى معدلات المطاردة في تاريخ الولايات المتحدة، حيث قامت بالاتصال بحبيبها السابق 77,639 خلال أسبوع، بالإضافة إلي 229,41 رسالة نصية، و217 رسالة صوتية و1937 بريد إلكتروني، بجانب 647 خطاب بريدي في نفس الفترة.
ليندا مورفي، 28 عامًا، لديها تاريخ السلوكيات المتعلقة بمرض الوسواس القهري، كانت انفصلت عن حبيبها "وليام رنس"، بعد ارتباط لمدة ثلاثة أسابيع، حيث ظلت على اتصال بيه من خلال هاتفين المحمولان ورقم أرضي بالمنزل والعمل، بشكل متواصلًا لمدة 24 ساعة أسبوعيًا.

ويعرف عن الفتاة تناول كميات كبيرة من مشروبات الطاقة التي تساعدها على البقاء مستيقظة لمدة أسبوع، وسوف يتم تقييم الحالة النفسية للفتاة حتى يقرر قدرتها على المثول أمام المحكمة.

إختراعات ستغيّر من الطريقة التي نأكل بها

إختراعات ستغيّر من الطريقة التي نأكل بها

أدوات طعام، تحافظ على صحتك ورشاقتك وتقدم لك خدمات ومزايا لم تكن تتخيلها!
1) HAPIfork

أدوات تناول طعام تبدو عادية من الخارج، لكنها تكنولوجية من الداخل، حيث تقوم
بتنبيه المستخدم عن طريق الاهتزازات إذا تناول الطعام بشكل سريع، مما يؤثر على
الحمية الغذائية التي يتبعها، كذلك يمكن استخدام التطبيق الخاص بالأدوات على
الهواتف الذكية لضبط مقدار الطعام المراد تناوله، للمحافظة على الوزن.

2) PERES

أول أنف إلكترونية في العالم، حيث يقوم الجهاز بالكشف على اللحوم، الدجاج
أو السمك عن طريق معرفة درجة الحرارة، الرطوبة، الأمونيا والمركبات العضوية
المتطايرة من خلال استخدام أربعة أجهزة استشعار مختلفة.

3) ثلاجة سامسونغ

ثلاجة جديدة من "سامسونغ" تتيح للمستخدمين ترتيب الأطعمة والمشروبات التي
يستخدمونها بشكل منظم، تتضمن واجهة شفافة تعرض ما داخل الثلاجة بشكل مباشر،
مما يجعل عملية الوصول إلى ما تبحث عنه أمر سهل وسريع.

إختراعات تقنية مصرية مثيرة
إختراعات سخيفة قد يريدها الجميع

4) فرن Dacor's Discovery iQ 48

أول فرن ذكي في العالم يمكن التحكم فيه عن طريق الهواتف الذكية، يمتلك تطبيقاً
خاصاً به يساعد المستخدم في طهي طعامه بدقة.

5) ملعقة Liftware

ملعقة ذكية تلغي 70% من الاهتزازات للأشخاص الذين لا يستطيعون التحكم في
أعصابهم، وهو ما يساعدهم في تناول الطعام بشكل مستقل.

6) SCiO

جهاز متطور يقوم بعملية كشف سريعة على الأطعمة تسمى "البحث الطبقي"،
ومن خلالها يقوم بإخبار المستخدم على الفور بنسبة السكر داخل الفاكهة أو
الوجبات التي على وشك تناولها، مفيد جداً لمرضى السكر وهو متواجد حالياً
على موقع Kickstarter في انتظار التبرعات.

7) Vessyl

الكوب السحري Vessyl، يقوم بتحلية المشروبات التي بداخله ويعطي المستخدم
تقريراً كاملاً عن المواد المستخدمة في صنع هذا المشروب ونسبة السكر والسعرات
الحرارية والدهون والبروتين والصوديوم، كما ينبه المستخدم إذا كان جسمه غير
رطب ويحتاج إلى شرب السوائل.

8) LG's Home Chat

طريقة جديدة من شركة LG لتتفاعل كل سيدة حول العالم مع مطبخها إلكترونياً
عن طريق تطبيق مخصص للهواتف الذكية يتيح لها فصل الطاقة عن الأجهزة
الكهربائية من خارج المنزل أو التحكم في الثلاجة والغسالة والمكنسة والعديد
من أدوات المنزل شريطة أن تكون من إنتاج الشركة.

9) مطبخ Whirlpool

مطبخ إلكتروني من ابتكار Whirlpool، متصل ببعضه عن طريق مجموعة من
التطبيقات والبرمجيات، وشاشة ضخمة تعمل باللمس، يمكن من خلالها التعرف
على الوجبات قبل إعدادها، وتصفح الشبكة العنكبوتية أيضاً بمنتهى السهولة.

10) MyFitnessPal

تطبيق يتيح لكل مستخدم معرفة عدد السعرات الحرارية الخاصة بكل وجبة وتنظيم
عدد السعرات التي يتناولها كل مستخدم يومياً، مما يساعد في فقدان الوزن أو
المحافظة على الرشاقة.

الأحآديث النبويه القدسيه كامله مرتبه من الألف الى الياء

الأحآديث النبويه القدسيه كامله مرتبه من الألف الى الياء


لكي لا نقع بالخطأ ولا نتقول على الله ورسوله هذه الأحاديث القدسيه مرتبه من الألف الى الياء

لتكون مرجعاً لنا عند كتابتنا للأحاديث

والحديث القدسي في الإصطلاح هو ما يضيفه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى أي أن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه على أنه من كلام الله تعالى فالرسول راوٍ لكلام الله تعالى بلفظ من عنده وإذا رواه أحد رواه عن رسول الله مسنداً إلى الله عزّ وجلّ فيقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربّه عزّ وجلّ. مثال: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم فيما يرويه عن ربّه عزّ وجلّ: " يد الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار...: أخرجه البخاري

الترتيب الهجائي للأحاديث القدسية:


الألف


عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته".

--------------------------------------------------------------------------------


عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
قال: "أتاني ربي في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ربي لا أدري، فوضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما بين المشرق والمغرب، قال: يا محمد، فقلت لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الدرجات، والكفارات، وفي تقل الأقدام إلي الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخيرٍ، ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس ـ رضي الله عنه
قال: نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم) إلي قوله (ولكن عذاب الله شديد) على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في مسير له، فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال: "أتدرون أي يوم؟" هذا يوم يقول الله لآدم: قم فابعث بعثاً إلي النار: من كل ألف تسع مائةٍ وتسعة وتسعين إلي النار وواحداً إلي الجنة" فكبر ذلك على المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سددوا وقاربوا وابشروا، فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة، إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج، ومن هلك من كفرة الجن والإنس".

--------------------------------------------------------------------------------
عن خزيمة بن ثابت ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له عمله الصالح الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه".

--------------------------------------------------------------------------------
عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله جل وعلا: أتشتهون شيئاً؟ قالوا: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: بل رضاي اكبر".

--------------------------------------------------------------------------------
عن العرباض بن سارية ـ رضي الله عنه
عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعني عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: "إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين، لم أرض له ثواباً دون الجنة، إذا حمدني عليهما".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس فهو أهلكهم، يقول الله: إنه هو هالك".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلي كل مسلم يهودياً أو نصرانياً فيقول: هذا فكاكك من النار".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبتضم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك، واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد".

--------------------------------------------------------------------------------
عن واثلة ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء".

--------------------------------------------------------------------------------
عن الأسود بن سريع ـ رضي الله عنه
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "أربعة يوم القيامة، رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول: رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم: أن أدخلوا النار قال: فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "افتخرت النار والجنة، فقالت النار، يدخلني الجبارون والمتكبرون والملوك والأشراف، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين، فقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي وسعت كل شيء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فيلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها الله فيضع قدمه عليها فتزوي فتقول: قدي قدي، وأما الجنة فيلقي فيها ما شاء فينشئ الله لها ما يشاء".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك" أو قال: "ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز من كنوز الجنة؟ تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فيقول الله عز وجل: أسلم عبدي واستسلم".

--------------------------------------------------------------------------------
عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم، تلا قول الله تعالى في إبراهيم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني ..) الآية، وقال عيسى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه ـ وقال: "اللهم أمتي .. أمتي"، فقال الله ـ عز وجل ـ: "يا جبريل، اذهب إلي محمد" وربك أعلم ـ فسله: ما يبكيك؟" فأتاه جبريل ـ عليه السلام ـ فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم؟ فقال الله تعالى: "يا جبريل، اذهب الى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضاً فقال: "أبشر فإن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة".

--------------------------------------------------------------------------------
عن عدي بن حاتم
قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان: أحدهما يشكو العيلة، والآخر يشكو قطع السبيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل، حتى تخرج العير إلي مكة بغير خفير، وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته، لا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله، ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له، ألم أوتك مالا؟ فليقولن: بلى ثم ليقولن: ألم أرسل إليك رسولاً؟ فليقولن: بلى، فينظر عن يمينه، فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله، فلا يرى إلا النار، فليتقين أحدكم النار، ولو بشق ثمرةٍ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده، يا ابن آدم إستطعمتك فلم تطعمني قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم استقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت يديك شغلاً ولم أسد فقرك".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس ـ رضي الله عنه
قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرب سبحانه وتعالى يقول: وعزتي وجلالي لا اخرج أحداً من الدنيا أريد اغفر له حتى استوفى كل خطيئة في عنقه بسقم في بدنه واقتار في رزقه".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم، فقال الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني".

--------------------------------------------------------------------------------
عن ابن عباس ـ رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها، وتقطع من قطعها، الرحم شجنة الرحمن أصلها في البيت العتيق، فإذا كان يوم القيامة ذهبت حتى تناول بحجزة الرحمن فتقول: هذا مقام العائذ بك فيقول: مماذ؟ وهو أعلم فتقول: من القطيعة، إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
مرفوعاً: "إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظمك ربنا، فيرد عليه: ما يعلم ذلك من حلف بي كاذباً".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أوحى إلي: أن تواضعوا، ولا يبغ بعضكم على بعض".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس ـ رضي الله عنه
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله سبحانه وتعالى: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه.

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تبارك وتعالى أطلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى يقول: إن عبداً أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم.

--------------------------------------------------------------------------------
عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تبارك وتعالى، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: حين يفطر، وحين يلقى ربه، والذي نفس محمدٍ بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".

--------------------------------------------------------------------------------
عن هشام بن حكيم ـ رضي الله عنه
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أنبتديء الأعمال أم قد قضى القضاء؟ فقال: "إن الله تعالى أخذ ذرية آدم من ظهورهم، وأشهدهم على أنفسهم، ثم أفاض بهم على كفيه فقال: هؤلاء في الجنة، وهؤلاء في النار، فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار".

--------------------------------------------------------------------------------
عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: إن العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني فيهما عذبته".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه".

--------------------------------------------------------------------------------
عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبداً من عبادي مؤمناً فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فهو لك" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فاقرءوا إن شئتم (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم.

--------------------------------------------------------------------------------
عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي عز وجل لا يهلك أمتي بسنةٍ بعامة وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة، وأن لا يلبسهم شيعاً، ولا يذيق بعضهم بأس بعضٍ، وقال: يا محمد: إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدواً ممن سواهم فيهلكوهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً وبعضهم يقتل بعضاً، وبعضهم يسبي بعضاً".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبينك يا ربنا وسعديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى وقد أعطيتنا مما لم تعط أحداً من خلقك فيقول: ألا أعطيكم افضل من ذلك؟، فيقولون: يا رب وأي شيء افضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل قال: من عادى لي ولياً، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته".

--------------------------------------------------------------------------------
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يروي عن ربه ـ عز وجل ـ قال: "قال: إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله له عنده عشر حسنات. إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله سيئة واحدة".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول: يا رب أني لي هذه، فيقول: باستغفار ولدك لك".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: لإهون أهل النار عذاباً: لو أن لك ما في الأرض من شيء تفتدي به؟ قال: نعم قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي فأبيت إلا الشرك".

--------------------------------------------------------------------------------
عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول: "إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلي عبادي أتوني شعثاً غبراً".

--------------------------------------------------------------------------------
عن عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل يقول: يا ابن آدم اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك بهن آخر يومك".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قبض قبضة فقال: للجنة برحمتي، وقبض قبضة فقال: للنار ولا أبالي".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول: ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبداً حجته، قال: يا رب، رجوتك وفرقت الناس. أي خفت الناس".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يباهي بأهل عرفات ملائكة السماء، فيقول: انظروا إلي عبادي جاءوني شعثاً غبراً".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه".

--------------------------------------------------------------------------------
عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا اكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة ـ يعني العبد ـ من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد".

--------------------------------------------------------------------------------
عن ربعي بن حراش
قال: قال عقبة ـ هو ابن عمرو الأنصاري، لحذيفة: ألا تحدثنا ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعته يقول: "إن رجلا حضره الموت، لما أيس من الحياة أوصى أهله، إذا مت فاجمعوا لي حطباً كثيراً، ثم أوروا ناراً، حتى إذا أكلت لحمي، وخلصت إلي عظمي، فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار ـ أو راحٍ ـ فجمعه الله، فقال: لم فعلت؟ قال: خشيتك، فغفر له".

--------------------------------------------------------------------------------
عن حكيم بن معاوية
عن أبيه ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أن رجلاً كان فيمن كان قبلكم رغسه الله تبارك وتعالى مالاً وولداً، حتى ذهب عصر وجاء عصر، فلما حضرته الوفاة قال: أي بني، أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فهل أنتم مطيعي؟ قالوا: نعم، قال: انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحماً" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا ذلك، ثم اهرسوني بالمهراس، يومئ بيده"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا والله ذلك، ثم أذروني في البحر في يوم ريح لعل أضل الله تبارك وتعالى"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا والله ذلك، فإذا هو في قبضة الله تبارك وتعالى، فقال: يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت؟ قال: أي رب مخافتك، قال: فتلافاه الله تبارك وتعالى بها".

--------------------------------------------------------------------------------
عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه
قال: "أن رجلاً لم يعمل من الخير شيئاً قط إلا التوحيد، فلما حضرته الوفاة قال لأهله: إذا مت فخذوني واحرقوني حتى تدعوني حممة ثم اطحنوني، ثم أذروني في البحر في يوم راح، قال: ففعلوا به ذلك، قال: فإذا هو في قبضة الله، قال: فقال الله عز وجل له: ما حملك على ما صنعت؟ قال: مخافتك: قال: فغفر الله له".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوماً يحدث وعنده رجل من أهل البادية: "أن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال: أولست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني احب أن أزرع ـ فأسرع وبذر، فبادر الطرف نباته واستواؤه، واستحصاده وتكويره أمثال الجبال، فيقول الله تعالى: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء"، فقال الأعرابي: يا رسول الله، لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصارياً، فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا أصحاب زرعٍ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن عبداً أصاب ذنباً ـ وربما قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب أذنبت ذنباً ـ وربما قال: أصبت ـ فاغفر لي، فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله، ثم أصاب ذنباً ـ أو قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب، أذنبت أو أصبت ـ آخر، فاغفره، فقال: أعلم عبدي أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله أن يمكث، ثم أذنب ذنباً ـ وربما قال: أصاب ذنباً ـ فقال: رب، أصبت ـ او قال: أذنبت ـ آخر، فاغفره لي فقال: أعلم عبدي ان له رباً يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثلاثاً، فليعمل ما شاء".

--------------------------------------------------------------------------------
عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه
قال: "إن من آخر أهل الجنة دخولاً رجلاً مر به ربه ـ عز وجل ـ فقال له: قم فادخل الجنة، فأقبل عليه عابساً، فقال: وهل أبقيت لي شيئاً؟
قال: نعم لك مثل ما طلعت عليها الشمس أو غربت".

--------------------------------------------------------------------------------
عن صهيب
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك شفتيه أيام حنين، بشيء لم يكن يفعله قبل ذلك، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن نبياً كان فيمن كان قبلكم أعجبته أمته، فقال: لن يروم هؤلاء شيء، فأوحى الله إليه: أن خيرهم بين إحدى ثلاث، إما أن أسلط عليهم عدواً من غيرهم، فيستبيحهم، أو الجوع، أو الموت، قال: فقالوا: أما القتل أو الجوع فلا طاقة لنا به، ولكن الموت" قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمات في ثلاث سعبون ألفاً" فقال: فأنا أقول الآن: اللهم بك أحاول وبك أصول وبك أقاتل".

--------------------------------------------------------------------------------
عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه
أن يهودياً جاء إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا محمد: إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر على إصبع، والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت تواجذه، ثم قرأ:
(وما قدروا الله حق قدره)
قال يحيى بن سعيد (أحد رواة الحديث): وزاد فيه فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً له.

--------------------------------------------------------------------------------
عن أسماء ـ رضي الله عنها
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا على حوضي انتظر من يرد علي، فيؤخذ بناس من دوني فأقول: أمتي، فيقول: لا تدري مشوا على القهقري".

--------------------------------------------------------------------------------
عن ابن عمر ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بحاطب بن أبي بلتعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت كتبت هذا الكتاب؟" قال: نعم، أما والله يا رسول الله ما تغير الأيمان من قلبي، ولكن لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله، وكتبت كتاباً رجوت أن يمنع الله بذلك أهلي، فقال عمر: ائذن لي فيه، قال: "أو كنت قاتله؟" قال: نعم إن أنت أذنت لي، قال: "وما يدريك، لعله الله قد اطلع إلي أهل بدرٍ، فقال: اعملوا ما شئتم".

--------------------------------------------------------------------------------
عن عبد الله بن أبي طلحة
عن أبيه ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم، والبشرى في وجهه، فقلنا: إن لنرى البشرى في وجهك، فقال: "إنه أتاني الملك، فقال: ولا يسلم عليك أحد، إلا سلمت عليه عشراً؟".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: "أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها، وإلا قال الله ـ عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع، فإن وجد له تطوع، قال: أكملوا به الفريضة".

--------------------------------------------------------------------------------
عن أنس ـ رضي الله عنه
قال: "جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: "أيكم القائل كذا وكذا؟" قال: فأرم القوم قال: فأعادها ثلاث مرات فقال رجل: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد ابتدرها اثنا عشر ملكاً فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال: اكتبوها كما قال عبدي

القصص الإيجابية تشجع الطفل على الصدق

 القصص الإيجابية تشجع الطفل على الصدق

أظهرت نتائج دراسة كندية حديثة أن سرد القصص والحكايات الإيجابية للطفل يشجعه على التحلي بالصدق وقول الحقيقة.
وخلال هذه الدراسة، التي شارك بها 268 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 3 و7 أعوام، قام العلماء بقراءة مجموعة مختلفة من القصص لهؤلاء الأطفال، ثم قاموا بعدها بإسناد أحد المهام، التي كان متاحاً للطفل أن يغش خلالها أو يلتزم بالصدق.
وتبيّن بعد ذلك، أن الأطفال الذين استمعوا لقصص إيجابية ذات شخصيات صادقة كانوا الأكثر قولاً للصدق؛ حيث صرحوا بالحقيقة على نحو يزداد بمعدل 3 أضعاف عن غيرهم من الأطفال الذين استمعوا للقصص الأخرى.

وأظهرت نتائج الدراسة أيضاً أن الأطفال لم يتأثروا مطلقاً بالقصص التي واجهت خلالها الشخصيات الكاذبة عواقب سلبية.
لذا خلص الباحثون إلى أنه من الأفضل أن يتم تحفيز الطفل على قول الحقيقة من خلال القصص التي تستعرض العواقب الإيجابية للصدق وليس العواقب السلبية للكذب؛ حيث يتمتع ذلك بقدر أكبر من الفاعلية على الطفل.

تعرف على احدث لوحة مفاتيح فى العالم

 احدث لوحة مفاتيح فى العالم

تُعتبر لوحة المفاتيح Minimum من أبرز لوحات المفاتيح المميزة التي ظهرت لأندرويد العام الماضي. هذه اللوحة اتّبعت أسلوبًا يختلف عن لوحات المفاتيح الأخرى بتوفيرها لجميع الحروف على سطر واحد، مُقلّصةً بذلك المساحة التقليدية التي تحتلها لوحات المفاتيح ضمن الشاشة، وفاتحةً المجال لاستخدام هذه اللوحة على أجهزة ذات شاشات صغيرة وأجهزة قابلة للارتداء مثل الساعات الذكية.
اليوم أعلنت الشركة المطورة للوحة Minimum عن طرح نسخة خاصة منها لنظارة غوغل. بشكل أساسي تعتمد نظارة غوغل على الأوامر الصوتية لتحويل الكلام إلى نصوص، لكن ماذا لو كنت تفضل الكتابة على لوحة مفاتيح بدل الأوامر الصوتية؟ لوحة Minimum تحل هذه المشكلة بشكل مُبتكر. كما يوضح الفيديو التالي يمكن أن تكتب عبر النقر على الجزء الحساس للمس من النظارة ومشاهدة اللوحة والحروف على شاشة النظارة. وذكرت بأنها تعتزم الذهاب لأبعد من ذلك حيث تطور تقنية لإسقاط الحروف افتراضيًا على أي سطح والبدء بالكتابة فورًا، أو حتى الكتابة على الهواء والكتابة عبر تتبع حركة العين! ويمكن أن نرى في الفيديو بأنك تستطيع مثلًا استخدام ذراعك وتحويلها إلى لوحة مفاتيح:

لاشك بأن لوحة المفاتيح Minimum هي من الإبداعات المميزة على نظارة غوغل، وبالتأكيد سنرى المزيد من الابتكارات التي تستفيد من النظارة بشكل مختلف، بمجرد توفر النظارة في الأسواق لعموم المستخدمين.

فديو اكتشاف صورة لنبي الله موسى

فديو اكتشاف صورة لنبي الله موسى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قصه سيدنا موسي التى ذكرت أكثر من مره في القرأن الكريم وهي من أكثر القصص عبره وعظه فقد تعلمنا منها الكثير فقد تابعنا معاً المواقف التى حدثت بين فرعون ونبي الله موسي حينما طلب منه سيدنا موسي الايمان برب العالمين فاستنكر فرعون ماقاله سيدنا موسي وقال له أنا ربكم الاعلي وأمن قوم فرعون وعذبهم فرعون عذاباً شديداً وفي النهايه غرق فرعون في البحر هو وجنوده ونجا موسي وقومه من فرعون وبطشه انه كان عالياً في الارض وظن انه لا اله الاهو ونسي ان الله هو رب هذا الكون وغرق فرعون وظل الي يومنا هذا عبره وعظه للمسلميين والان سوف نشاهد سوياً فيديو رائع وسيبين لنا اكتشاف رهيب لم يوجد مثله في العالم 

خوذة منزلية تعالج الصلع بالليزر

خوذة منزلية تعالج الصلع بالليزر


اختراع جديد على شكل خوذة لعلاج أولئك الذين يعانون من الصلع المبكر عن طريق تحفيز نمو الشعر مرة أخرى.
آخر التقديرات تؤكد أن هناك نحو مليار ونصف شخص في العالم يعانون من فقدان الشعر، أو الصلع المبكر، لكن بعض العلماء في كاليفورنيا يدعون قدرتهم على حل هذه المشكلة، عن طريق خوذة تحفّز نمو الشعر مرة أخرى.
وكما أوردت جريدة الـ"ديلي ميل" البريطانية، فإن الخوذة يمكن استعمالها في المنزل، وسعرها 800 دولار (3 آلاف ريال)، ويدعي صانعوها قدرتها على إعادة إنماء الشعر مرة أخرى، وتقوية بصيلاته.

تعتمد الخوذة على تقنية العلاج بالليزر، والجديد في هذا الاختراع هو قدرة المستخدمين على استعماله في المنزل، ويعتمد على تعريض فروة الرأس لأكبر قدر ممكن من الضوء، وبالتالي زيادة كثافة الشعر، وإنماء الشعيرات الميتة، حيث تحتوي الخوذة على 80 حزمة ليزر، وتغطي أغلب الرأس، وينصح بارتداء هذه الخوذة مرتين في الأسبوع، كل مرة 20 دقيقة.
وتؤكد الشركة أن النتائج تظهر بعد 28 أسبوعاً فقط من استخدام الخوذة، حيث تتاح الفرصة لفروة الرأس للبدء في إفراز الإنزيمات، والتي تساعد على رفع كفاءة البروتينات الموجودة في فروة الرأس، وكذلك زيادة الشعر، وتؤكد أيضا أن استخدام الخوذة لمدة 50 أسبوعاً، سيكون له تأثير على كثافة الشعر وقوّته، وبعد 52 أسبوعا سيعود الشعر المفقود، أما في الأسبوع الـ 100، فسيكون الشعر ممتازاً وكثيفاً في فروة الرأس.


قام بتصميم هذه الخوذة أحد أعضاء "ناسا" السابقين، والذي يدعى "تميم حميد" وهو مؤسس هذه الشركة ومديرها في الوقت الحالي، وكان هدفه الأساسي أن يحاول الرجال الذين يعانون من الصلح المبكر استعادة شعرهم، خصوصاً لو فقدوه في سن مبكره، دون الحاجة إلى التدخل الجراحي أو العلاجي.

مفاجأة لاند روفر المستقبلية مزوّدة بطائرات رصد

لاند روفر المستقبلية مزوّدة بطائرات رصد


تقنيات أمان مستخدمة في الجيوش، تقتبسها الشركة لتكون في سيارات "لاند روفر" القادمة.   
قريباً سيكون مالكو سيارات "لاند روفر" قادرين على رؤية ما هو أبعد من قدرة البصر، فبمساعدة تقنيات الجيوش، يعمل مهندسو "لاند روفر" الآن على تصنيع طائرة آلية صغيرة يتم إطلاقها من السيارة رباعية الدفع القادمة، من أجل رؤية الطريق ومعرفة العقبات القادمة، كل هذا لتجنب الازدحام والحوادث التي قد تُصيب أي سائق.
وفقاً لما ذكرته صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، فتلك الطائرات المصغرة ستجري مسحا كاملا لمسافة 18 مترا للطريق الأمامي للسيارة وترسل لقطات حية إلى هاتف الأندرويد الخاص بالسائق، وبدورها يتم عرضها على شاشة السيارة، وهي تكنولوجيا تماثل المستخدمة في الطائرات الحربية المقاتلة لدى الجيوش.
سيتم الكشف عن شكل الطائرات الصغيرة في الإصدار الجديد من سيارات "ديسكفري" ذات الـ7 مقاعد في معرض "باريس" للسيارات الذي سيقام في أكتوبر القادم، وتعتبر هذه السيارة الأولى من عائلة "ديسكفري" التي تحتوي على عدد كبير من الاختراعات المُفيدة للقيادة.
تطوير آخر سيتم إدراجه في السيارة الجديدة وهو رؤية ما يوجد أسفلها، ستلتقط الكاميرات المثبتة في زوايا السيارة صوراً حيّة للأرض وتعرضها على شاشة السيارة لتُحذر السائق من الحُفر والتضاريس الصخرية التي على طريقه.
كما تنوي الشركة قريباً أن تطلق خاصية جديدة لسيارتها وهي القيادة عن بعد، حيث يتحكم صاحب السيارة في قيادتها بواسطة أجهزة الـ"آيباد" أو الأجهزة اللوحية أو حتى الهواتف الذكية دون أن يكون بداخلها، ولكن بسرعة بطيئة تجنباً للحوادث، وستكون هذه الخاصية مفيدة جداً عند وضع السيارة داخل مقطورة أو إدخالها إلى الكراج.

أجهزة الاستشعار وأشعة الليزر والأشعة تحت الحمراء ستجري مسحا كاملا للمنطقة التي حولها وترسلها إلى السائق على هيئة خريطة مُصغرة، ليتمكن من معرفة ما الذي يُحيط به أثناء القيادة في الظلام أو عند وجود ضباب حول السيارة.

الاثنين، 7 يوليو 2014

حكم الاحتفال بعيد الميلاد

حكم الاحتفال بعيد الميلاد


إن كان المقصود هو الاحتفال بيوم ميلاد الأشخاص فقد اختلف العلماء في هذا الأمر و هم على قولين :

القول الأول:

 جواز الأمر مع تقييده بعدم وجود محرمات في هذا الاحتفال تغضب الله تعالى و حجتهم في ذلك هي أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه و سلم تحريم هذا الأمر و الاصل في الأمور الحل ما لم يرد دليل على حرمتها.

القول الثاني: 

حرمة هذا الامر من أصله و ذلك أنه لا يجوز الاحتفال بامر ما على شكل دوري مثلا كل سنة حتى و إن اختلف الاسم من عيد ميلاد إلى يوم ميلاد و إنما المحرم هو المسمى أي الاحتفال بأمر ما على شكل دوري . و حجتهم في ذلك قول النبي صلى الله عليه و سلم "لا بارك الله في أمة كثرت أعيادها" . و كذلك أنه تشبه بالكفار و هذا مما حرمه النبي صلى الله عليه و سلم و من غير المعقول أن يحتفل الإنسان بانقضاء عمره و فرصته في الحياة او أن يحتفل بقرب دخوله إلى القبر سنة و لكن من المعقول أن نحاسب أنفسنا في مثل هذا اليوم و نتوب إلى الله و نعاتب أنفسنا على التقصير أو العصيان فالطبيعي أن يفعل هذا الكفرة لأنهم لا يعون سبب وجودهم في الدنيا بالإضافة إلى ذلك فجنة الكافر هي في الدنيا. و هذا هو القول الراجح.

أما إن كان المقصود هو الاحتفال بعيد الميلاد المسيحي فهذا مما لا يناقش فيه عاقل على أن هذا الأمر محرم لأن الاحتفال بأعياد الكفار يعتبر بمثابة الاعتراف بصحة ما ورد عندهم ، و هذا لا ينفي أن نحسن إليهم و نعاملهم بالقسط و اللين و حسن الخلق و لكن هذا لا يعني الاحتفال بأعيادهم ، و كذلك من الحق أن نقول أن الأمة التي يجار عليه في كل مكان في هذا الزمان خصوصا هي أمة المسلمين أيا كانت فمن غير المعقول أن نحتفل مع الكفار و هم ذاتهم الذين يقتلون أبناءنا و يغتصبون ديارنا و أذكر في ذلك قول الشاعرك :
قد استرد السبايا كل منــهــزم لم يبق في أسرها إلا سبايـانا و لا رأيت سياط الظلم داميـة إلا رأيــت عليها لحــم أسـرانا و لا نموت على حد الظبا أنفا حتـى لـقد خـجلـت منامنـايـانـا

اجمل دعاء في رمضان

 اجمل دعاء في رمضان

 

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ،اللهم إني أعوذ بك من الفقر ، والقلة والذلة وأعوذ بك من ان أَظلِم أو أُظلَم ،يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل ، وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات،الله أهدني وسدني ، اللهم إني أسالك الهدى والسداد. 

اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق ، والأعمال والأهواء، اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ودعاء لا يُسمع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن علم لا ينفع، أعوذ بك من هؤلاء الأربع اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحول عافيتك ، وفجأة نقمتك ، وجميع سخطك .اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في الدار المقامة ، فإن جار البادية يتحول .اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً متقبلاً . 

اللهم إني أسألك العافية في الدنيا ولآخرة .اللهم متعني بسمعي و بصري واجعلهما الوارث منيِّ وانصرني على من يظلمُني ، وخذ منه بثأري .اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. 

اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها ، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ،اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل .اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء ، ومن ليلة السوء ، ومن ساعة السوء ، ومن صاحب السوء ، ومن جار السوء في دار المقامة،اللهم أكثر مالي ولدي وبارك لي فيما أعطيتني .اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم ،لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم اللهم إني أسألك الجنة وأستجير بك من النار . 

اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت .اللهم طهرني من الذنوب والخطايا اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس .اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد،لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .اللهم إني أسالك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت (وحدك لا شريك لك) المنان يا بديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام يا حي ياقيوم إني أسألك (الجنة وأعوذ بك من النار)،اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني .اللهم ارزقني حُبك وحُب من ينفعني حُبّهُ عندك ، اللهم مارزقتني مما أُحبُ فاجعله قوة لي فيما تحب ، اللهم ما زويت عني مما أُحب فاجعله فراغاً لي فيما تحب. 

اللهم إني اسألك عيشة نقية وميتة سوية ومرداً غير مخزٍ ولا فاضح.اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف عليَّ كل غائبة لي بخير .اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي . 

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر ، اللهم آت نفسي تقواها زكها انت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها .اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها 

يارب ارزق أمُي وأبي فرحاً لا ينتهي وسعادةً تُنسِيهِم همومَ الدُنيا ومشاكلها وَ ارزقهم صحةً في البدن وَ راحةً في القلب وَ صفاءً في الذهن ♥ اللهم اغفر لي و لوالدي و لمن احسن إلّي .. اللهم سهل لنا كل عسير و ارنا في حياتنا ما يسرنا و يرضيك اللهم اسكنا الفردوس بجوار نبيك الكريم أٌلِهٌيِ أُنً ڳَنًتَ لًأًتِرٌحًمَ أِلِأٌ أٌلٌطّأَئعّيُنُ فِمًنُ لِلٌعِأُصًيًنِ، وًأِنّ ڳٌنّتُ لَأًتٌقّبٌلً أَلًأٌ أِلَعِأُمٌلًيّنِ فِمُنٌ لٌلٌمًقّصّرُيُنً
اللهم عوضني عن كل شيء أحببتہ ف خسرتہ طابت لہ نفسي ف ذهب ، صدقتہ ف كذب إستأمنتہ ف غدر اللهم ولا تشغلني عنك وقربني إليك ربي ولا تذلني لسوآك اللهّم إنْ ضاقّت الأحوالُ يوماً، أوْسعِها بِرحَمتكـ يارّب إستوْدعُتكَ دعوّاتي، فبشِرنيّ بِها من غيرِ حولٍ منّي ولا قوّة

كيفية الخشوع في الصلاة

كيفية الخشوع في الصلاة


يعرف الخشوع في الصلاة بأنه السكون و الخضوع و الإذعان ، و التوجه بين يدي الرب بالذل و الخضوع، كما يدخل في معنى الخشوع لين القلب و سكونه و حرقته و انكساره ، و يعبر عن الخشوع بالجوارح رغم أن مكانه القلب ، لكن يفتقر بعض الناس إلى الخشوع أثناء صلاتهم ، لذا أردنا أن نورد لك أخي المسلم طرقاً و خطوات من شأنها ان تساعدك على الخشوع في صلاتك

أهم الأسباب التي تساعدك على الخشوع

التعظيم من قدرالصلاة و يكمن هذا التعظيم عن طريق تعظيم الإله و استحضار عظمته في الفكر و القلب ، فالمسلم يعلم أنه في صلاته يكون واقفاً بين يدي ربه و خالقه
معرفة الله ربما يمكننا أن نعتبر معرفة الله واحداً من أهم أسباب الخشوع و أعظمها ، فبمعرفة الله يتنور القلب و تستقيم الجوارح و يتقد الفكر ، و يمكننا أن نعرف الله من معرفة صفاته و أسمائه ، فهي تجعل النفس تستحضر عظمة ربها و دوام مراقبته لها ، فقد قال تعالى : { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } الحديد:4

الاستعداد للصلاة يعد الاستعداد للصلاة علامة توضح حب العبد لربه و خالقه ، و كذلك لهفة الفرد على أداء الصلاة في أوقاتها، و هذا من شأنه أن يكون سبباً في محبة الله لعبده ، و يكون هذا الاستعداد بالتفرغ الكامل للصلاة و الابتعاد عن أي سبب يشغل عنها
فقه الصلاة و قد تم اعتبار فقه الصلاة سبباً من أسباب الخشوع ، نظراً لكون الجهل في أحكامها يتعارض مع الأهداف المطلوبة منها
اتخاذ السترة فمن شأن السترة أن تخلصك من كل شاغل يشتتك و يحرمك من الحصول على الخشوع الكافي و المطلوب
تكبيرة الإحرام فبتكبيرة الإحرام تقبل على لقاء ربك تاركاً خلفك الدنيا و شهواتها ، و تكبيرة الإحرام تعتبر الشجرة التي يقطف منها ثمار الذل و الخشوع و الإذعان

دعاء الاستفتاح و التأمل فيه حيث يشمل هذا الدعاء على معاني الإنابة و التوحيد وعظم الله وقدرته لذلك فإن التأمل فيها يهز القلب ويقوي الأنس بالله جل وعلا.ومن أدعية الاستفتاح:"وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ،إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ،لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين " رواه مسلم].
تدبر القرآن في الصلاة فتدبر آيات القرآن الكريمة و ما تحتويها من وعود و وعيد وأحوال الموت ويوم القيامة وأحوال أهل النار و نعيم أهل الجنة و قصص الأنبياء الرسل وما ابتلوا به من قومهم من الطرد والتنكيل والتعذيب و غيرها من الأمور الكثيرة ، تزيد لك أخي المسلم من خشوعك
التذيل لله في الركوع ففي الركوع إظهارمن العبد لخضوعه و تذلله لربها و بانحناء الظهر والجبهة لله سبحانه
الاستحضار للقرب من الله في السجود فإن السجود هو أعلى درجات الاستكانة وأظهر حالات الخضوع لله لعلي القدير

ومن الامور الأخرى التي من شأنها أن تساعدك على الخشوع

  • استحضار معاني التشهد و ما يحتويه من معان عظيمة جليلة
  • اختيار المكان و الموقع المناسب
  • عدم الالتفات في الصلاة
  • التأني في الصلاة والطمأنينة فيها
  • اختيار الملبس المناسب
  • الإكثار من النوافل فإنها أسباب لمحبة الله
  • الاستعاذة من الشيطان
  • ملازمة التوبة والاستغفار والاجتهاد في قيام الليل
  • الإخلاص والصدق معالله

كم عدد السجدات في القران الكريم

 كم عدد السجدات في القران الكريم 


السجود هو لحظات روحانية يتصل بها العبد بخالقه فيشعر بطمأنينة و راحة ، و يكون العبد أقرب إلى ربه وهو ساجد ، إذا خشع في الصلاة وتوجه بقلبه لله بإخلاص وترك كل أمور الدنيا وراء ظهره ولا يشعر إلا بوجود خالق يسمعه ويراه فيناجيه ويلجأ إليه في كل أموره .

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا إشتد عليه أمر وجد راحته في الصلاة والسجود ، فكان يأمر بلال ليؤذن و يقول له: (أرحنا بها يا بلال) ويقصد بذلك الصلاة ، فكان يصلي ويطيل السجود فيشعر بطمأنينة وسكينة ويدعو ربه حتى يأتيه الفرج .
لذلك يجب على المسلم أن يصلي بخشوع وتعبد ، و أن يحاول الإطالة في السجود ليشعر بالقرب من الله و ليكون سجوده كسجود النبي صلى الله عليه و سلم ،

و من أنواع السجود سجود التلاوة وسوف نتعرف عليها هنا:


عدد السجدات في القران الكريم خمسة عشر سجدة بحيث يقوم المسلم بالسجود عندما يقرأ اية من ايات السجود في القران الكريم والتي سنعرض لكم مواضعها كما وردت في القران الكريم بالاضافة الى دليل وفضل سجود التلاوة من السنة النبوية مواضع السجود في القرآن الكريم

يوجد في القران الكريم خمسة عشر موضع لها كما روي عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ – رضي الله عنه (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ ، مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ )

وهي كالتالي كما وردت في القران :

1 -"إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون" ( سورة الأعراف – الآية 206)

2-"ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرها وظلالهم بالغدو والآصال" ) ( سورة الرعد – الآية 15 )

3-"ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون" ) سورة النحل – الآية 49 )

4 – "قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا" ) سورة الإسراء – الآية 107 ).

5-"إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً ) " سورة مريم – الآية 58 )

6-"ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير حق عليه العذاب ، ومن يهن الله فما له من مكرم ، إن الله يفعل ما يشاء" ) سورة الحج – الآية 18 )

7-(يأيّهَا الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) ) سورة الحج – الآية 77 )

8-(وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا ، وزادهم نفورا ) ( سورة الفرقان – الآية 60 ).

9-(إلا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ) (سورة النمل – الآية 25 ).

10-(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خرُّوا سجداً وسبحوا يحمد ربهم وهم لا يستكبرون) (سورة السجدة – الآية 15 )

11-(وظنَّ داود أنما فتناه ، فاستغفر ربه وخرَّ راكعاً وأناب ) ( سورة ص – الآية 24)

12-(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ) ( سورة فصلت – الآية 37)

13-(فاسجدوا لله واعبدوا ) ( سورة النجم – الآية 62)

14-(وإذا قُرئ عليهم القرآن لا يسجدون ) ( سورة الانشقاق – الآية 21)

15-(واسجد واقترب ) ( سورة العلق – الآية 19)

دليل سجود التلاوة كما ورد في السنة النبوية :
عن نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ – رضي الله عنهما – قَالَ:رُبَّمَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فَيَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ بِنَا حَتَّى ازْدَحَمْنَا عِنْدَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِيَسْجُدَ فِيهِ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب المساجد ومواضع السجود ، وأبو داود في سننه ، والإمام أحمد في مسنده )

فضل سجود التلاوة كما ورد في السنة النبوية :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ : يَا وَيْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ ، حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ) (حديث صحيح )

كيفية الغسل من الجنابة ( الاغتسال )

كيفية الغسل من الجنابة ( الاغتسال )


(عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا إغتسل من الجنابة؛ غسل يديه، وتوضأ وضوءه للصلاة ثم إغتسل، ثم يخلل بيده شعره؛ حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته؛ أفاض عليه الماء ثلاث مرات، ثم غسل سائر جسده) أخرجه البخاري و مسلم.
ان الإغتسال من الجنابة ( أي الجماع والاتصال الجنسي ) واجب على الرجل والمرأة وللماء دور كبير في الجنس فهو ينشط الرجل للقاء جنسي ثان أو ثالث ، كما أن اغتسال الرجل وزوجته قبل الجماع أو بعده معا وما يتخلل ذلك من مداعبات وملاطفات لها أثرمميز على نفسية الرجل والمرأة
وهناك كثيراً من النساء و الرجال يعتقدون بأن الإغتسال من الجنابه هو إغتسال عادي، والحقيقة أن له خطوات تجب علينا إتباعها لكي نصبح من مطبقي سنة الله و رسوله ، وعلى إثر الحديث سأبين بسبع خطوات كيفية الغسل من الجنابة :

الخطوة الأولى
غسل اليدين ثلاث مرات؛ وذلك لتنظيف ما هو مستقذر.

الخطوة الثانية
غسل الفرج و ما أصيب من أذى بشماله؛ لحديث ميمونة رضي الله عنها: (ثم أفرغ على شماله فغسل مذاكيره) ، فغسل الفرج باليمين مكروه.

الخطوة الثالثة
غسل اليدين بالصابون و إن لم يجد فبالتراب؛ عن ميمونه رضي الله عنها قالت: ( ثم ضرب يده بالأرض أو بالحائط مرتين أو ثلاثا).

الخطوة الرابعة

التوضؤ كوضوء الصلاة، قُدم غسل أعضاء الوضوء قبل الوضوء لتحصل صورة الطهارة الكبرى والصغرى. وإذا توضأ قبل الإغتسال فهي سنة مستحبة .

الخطوة الخامسة
فيض الماء على الرأس ثلاث مرات حتى يبلغ منابت الشعر، ويبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر، وفي حال كان الرجل ملتحي فيخلل لحيته حتى يصل الماء للبشره.

الخطوة السادسة
إفاضة الماء على جسده بالكامل، إبتداءً بالشق الأيمن والإنتهاء بالأيسر. تكون الإفاضة مرة واحدة ولكن أظهر مذهب مالك وابن تيمية: استحباب التثليث.

الخطوة السابعة
غسل القدمين، ويجوز أن تكون مع الوضوء لما قالته عائشة في الحديث السابق، ويجوز أن تكون آخر الغسل لقول ميمونة رضي الله عنها: (ثم تنحى فغسل رجليه).

ويكون غسل المرأة من الجنابه كغسل الرجل؛ لقول أبو داود: ( النساء شقائق الرجال).

والله الموفق، اللهم اجعلنا من التوابين و اجعلنا من المتطهرين.

دعاء قبل الافطار

دعاء قبل الافطار

 

سن لنا حبيبنا المصطفى أدعية نقولها في كل حركة نتحركها وفي كل خطوة نخطوها ، ومن هذه الأدعية ، أدعية يقولها الصائم قبل الإفطار

دعاء قبل الافطار

قبل أن يفطر الصائم يسن أن يقول (اللهم لك صمت, وعلى رزقك أفطرت, ذهب الظمأ, وابتلت العروق وثبت الأجر ان شاء الله, اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي)
ومن الأدعية للتي تقال عند الافطار أيضاً ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف : ما من عبدٍ يصوم فيقول عند إفطاره : يا عظيم ، يا عظيم ،أنت إلهي لا إله غيرك ، اغفر لي الذنب العظيم ، إنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم ' إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
وقال الصادق (عليه السلام) : إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لأمير المؤمنين (عليه السلام) : يا أبا الحسن !.. هذا شهر رمضان قد أقبل ، فاجعل دعاءك قبل فطورك ، فإنّ جبرائيل (عليه السلام) جاءني فقال : يا محمد !.. من دعا بهذا الدعاء في شهر رمضان قبل أن يفطر ، استجاب الله تعالى دعاءه ، وقبِل صومه وصلاته ، واستجاب له عشر دعوات ، وغفر له ذنبه ، وفرّج همّه ، ونفّس كربته ، وقضى حوائجه ، وأنجح طلبته ، ورفع عمله مع أعمال النبيين والصدّيقين ، وجاء يوم القيامة ووجهه أضوء من القمر ليلة البدر .. فقلت : ما هو يا جبرائيل ؟!.. فقال : قل : اللهم !.. ربّ النور العظيم ، وربّ الكرسي الرفيع ، وربّ البحر المسجور ، وربّ الشّفع الكبير ، والنور العزيز ، وربّ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان العظيم

أسألك باسمك الذي أشرق به كلّ شيءٍ ، وباسمك الذي أشرقت به السموات والأرض ، وباسمك الذي صلح به الأولون ، وبه يصلح الآخرون . يا حيّ قبل كلّ حيّ !.. ويا حيّ بعد كلّ حيّ !.. ويا حيّ لا إله إلا أنت !.. صلّ على محمد وآل محمد ، واغفر لي ذنوبي ،واجعل لي من أمري يسراً وفرجاً قريباً ، وثبّتني على دين محمد وآل محمد ، وعلى سنّة محمد وآل محمد ، عليه وعليهم السلام . واجعل عملي في المرفوع المُتقبَّل ، وهب لي كما وهبت لأوليائك وأهل طاعتك ، فإني مؤمنٌ بك ، ومتوكّلٌ عليك ، منيبٌ إليك ، مع مصيري إليك .
وتجمع لي ولأهلي وولدي الخير كلّه ، وتصرف عني وعن ولدي وأهلي الشرّ كلّه ، أنت الحنّان المنّان ، بديع السموات والأرض ، تعطي الخير من تشاء ، وتصرفه عمن تشاء ، فامنن عليّ برحمتك يا أرحمالراحمين

الأحد، 6 يوليو 2014

ما هي النوافل

ما هي النوافل


تعرف النوافل بأنها العبادات التي تزيد عن الفروض ، و النوافل في اللغة هي جمع نافلة و التي تعني ما زاد الحق أو الفرض أو النصيب المقدر ، أو ما يعطى للمجاهد زيادة عن سهمه

أقسام النوافل

 تقسم النوافل إلى قسمين ، أولهما المطلق و الذي لا يكون مقيداً بوقت ،و هو مفتوح يقوم به المسلم متى شاء و كيفما أراد طامعاً بذلك في ثواب الله عز و جل
أما القسم الآخر فهو ما كان محدداً و مقيداً بوقت مثل الرواتب التي تعقب الصلوات الخمس المفروضة و تسبقها ، و مما يندرج تحت هذا القسم أيضاً
صلاة الضحى
صلاة الكسوف و الخسوف
صلاة الوتر
تحية المسجد و غيرها
النوافل هي جمع نافلة ويقصد بها العبادات التي تقام بعد الفريضة او تزيد عن الفروض ، كما ان النوافل تقسم الى قسمين وهو المطلق ويعرف بأنه الذي لا يكون مقتضي بوقت محدد ،والقسم الاخر وهي السنن والرواتب التي تكون محددة بوقت مثلاً صلاة السنة بعد الصلوات الخمس ، او صلاة الضحى ، وصلاة الوتر ..الخ . كما أن النوافل لا يسبقها لا اذان ولا اقامة بل اذا توضأ الفرد يصلي ما تيسر بما يشاء ، فالاذان والاقامة فقد تم تخصيصم للفرائض فقط .
كما ان الرسول محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم بين الاجر العظيم المترتب وراء اداء النوافل . 

كيفية صلاة النافلة، وكم عدد ركعاتها، وهل لها إقامة؟
جميع النوافل ليس لها أذان ولا إقامة، وإنما الأذان والإقامة للصلوات الخمس والجمعة، أما "السُنن الرواتب" فهي: (ركعتان قبل الفجر) خفيفتان، يقرأ في الأولى {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثانية {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، أو يقرأ في الأولى {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} (البقرة، الآية: 136) إلى آخر الآية، وفي الركعة الثانية يقرأ {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (آل عمران: 64)، وذلك بعد الفاتحة.

وفي (الظهر أربع ركعات قبلها) بتسليمتين، (وبعدها ركعتين)، وأما العصر فلا راتبة لها لا قبلها ولا بعدها، وفي (المغرب يصلي ركعتين بعدها)، وفي (العشاء يصلي ركعتين بعدها)، فهذا "اثنتا عشرة ركعة".
وأما "صلاة الليل" فهي: على ركعتين ركعتين بدون حصر، وأما "الوتر": فأقله ركعة، وأكثره إحدى عشرة ركعة، فإن أوتر بثلاث فله الخيار: إن شاء سلم من اثنتين وأتى بركعة ثالثة وحدها، وإن شاء سرد الثلاث جميعاً بتشهد واحد، وإن شاء أوتر بخمس سردهن جميعاً بتشهد واحد، وإن أوتر بسبع سردهن بتشهد واحد، وإن أوتر بتسع سردهن جميعاً، إلا أنه يتشهد في الثامنة، ثم يقوم ويأتي بالتاسعة ويسلم، وإن أوتر بإحدى عشرة ركعة صلى ركعتين ركعتين ويجعل الأخيرة وحدها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. 
 
 

هل التاتو الوشم حرام

هل التاتو الوشم حرام

 

التاتو , هو ذاته الوشم المعروف منذ القدم ، و هو ذاته الذي كانت تقوم به النساء قديما كنوع من أنواع الزينة في ذلك الوقت , و الوشم عبارة عن وخز الجسم بأداة حادة ثم يتم وضع الكحل عليه فيتلون للزينة الدائمة , و قد أفرط بعض الناس بالتزين بالوشم فقاموا بنقش الوشم على معظم البدن , بالاضافة الى أن بعض أهل الديانات نقشوا لمعبوداتهم و معتقداتهم بالوشم على أجسادهم .

ان التاتو المتعارف عليه حالياً ينقسم الى نوعان : نوع دائم و هو ذاته النقش المعروف بالوشم , ونوع مؤقت يتم نقشه بطريقتين : اما ان يكون بالرسم بمواد غير دائمة ، او بملصقات وقتية توضع على الجسم ولا تبقى الا لفترة معينة و تزول .
من الناحية الدينية و حكم الشرع اذا كان التاتو دائما و لا يزول فإنه يأخذ حكم الوشم وهو حرام , و الوشم ملعون فاعله فقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة في حديثه الكريم والمقصود باللعن هنا الطرد من رحمة الله ، و السبب ان الوشم فيه تغيير لخلق الله سبحانه و تعالى .
بالاضافة الى أن فيه مفاسد أخرى من ألم النقش الى أنه قد يجلب الامراض غير منظره المنفر الذي لا يسر الناظر , خصوصا ما يقوم به بعض الشباب بنقش جميع البدن برسومات تتنافى مع السلوك و الفطرة السليمة ، بالاضافة الى أنه اذا اراد الموشوم التخلص من الوشم فإنه لا يستطيع ذلك الا عن طريق عمليات جراحية تتسبب بألام كثيرة .
اذن فان الوشم الدائم حكمه حرام ، اما الوشم المؤقت سواء كان بالرسم او بالملصقات فانه يأخذ حكم الزينة المباحة فهو اذن جائز بشروط خاصة .
وان هذا الحكم يشمل كل من الإناث و الذكور فقد كان الحديث عاما كما يروى عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لعن الله الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة " (رواه البخاري) .

٤ أسرار ليحب طفلك الطعام الصحي

  ٤ أسرار ليحب طفلك الطعام الصحي

هل وجدت نفسك ذات مرة مع عائلتك حيث يستمتع أطفالك كثيرة بصحبة الجد والجدة وحيث يهتم الجدان بالأطفال كيرا ويعطونهم ما يسعدهم دون حساب؟ فيناولونهم الحلويات الواحدة تلو الأخرى. وإذا تحدثت بصفتك الأم ربما يغضب الجدين، لذا تلتزمين الصمت متمنية أن يرفض أبناءك الحلوى الغير صحية من تلقاء أنفسهم.
بالطبع، هي أمنية مثالية. ولكن على الرغم من مثاليتها الشديدة، فهي من الممكن أن تتحقق. حتى تنجحين في تقليل فرص اضطرابات الأكل لدى الأطفال، عليك بتوعيتهم صحيا بخصوص عادات الأكل الخاصة بهم.

أول قاعدة لتعليم أبناءك الأكل الصحي هو أن تكوني لهم نموذج
"إذا كانا بابا وماما يقومان بهذا، فلابد أنه أمر حسن". إذا كان نظامك الغذائي يتكون من أطعمة مقلية وصودا وحلويات وبلا افطار ووجبات ثقيلة قبل النوم مباشرة.. فاضمني ان أبناءك سوف يفعلون ذلك أيضا ولن يلفتوا لمحاضراتك عن الأكل الصحي.

إذا كنت تريدين لأبناءك أن يتناولوا البروكولي والكبد، ويحلون بالفواكه والكرفس مع زبدة الفول السوداني، فيجب عليك أن تنفذي ذلك أولا. قدمي هذه الوجبات الصحية للأسرة كلها واحتفي بها، وسمي الأكل مسميات مضحكة تقربه من الأطفال، كأن تقولي على البروكولي "الشجر الصغير".

يجب أن تحتوي ثلاجتك على أطعمة ومشروبات صحية فقط. استبدلي الصودا بعصير الفواكه مثلا.

ثم يأتي الكلام

كل ما يرغب فيه الأطفال هو أن يصبحوا أكبر وأطول. اربطي بين هذه الرغبة دائما وبين الأكل الصحي حتى يصبح الأكل الصحي وسيلتهم للوصول للهدف الأكبر. يجب أن ينظروا للطعام على أنه وسيلة وليس هدف، وأنه مرتبط دائما بهدفهم ليكونوا أكبر وأطول وأصح. فيسهل بعد ذلك عليهم أن يستبدلوا المصاصة بالفراولة لأنهم يعرفون أن الفراولة لذيذة وكذلك مفيدة للأسنان والمعدة. كلميهم عن الفيتامينات والمعادن وفائدتها لأعضاء الجسم المختلفة، والعلاقة بينهم. وهو ما يفتح الباب للاطفال من سن ٤ سنوات لإدراك عالم المأوكولات الصحي.

اشركي الأطفال في تحضير الوجبات

وهي وسيلة غير مباشرة ليتعلموا المزيد عن الطعام الصحي. عندما تحضرين تتبيلة صدور الدجاج مثلا اطلبي من ابنك أن يضع زيت الزيتون وبينما يقوم بذلك يمكنك أن تقولي له معلومات عن أهمية زيت الزيتون. بهذه الطريقة يصبح إعداد الطعام نشاط مسلي، واندماج الطفل في تحضير الطعام معك سوف يزيح هم العناية بهم بينما أنت في المطبخ وهم في حجرة أخرى. افعلي ذلك مع تحضير الحلوى الصحية أيضا. اجعليهم يختاروا الأطعمة التي يريدون وضعها في الحلوى من بين الأطعمة الصحية التي توفرينها، فيستخدمون الفواكه الجافة، ويحبون عصير البرتقال لأنهم يعصرونه بأنفسهم.

استغلي الفرص

عندما يمرض طفلك أو لا يشعر بصحة جيدة، اعرضي عليه الأطعمة الصحية التي تساعده في الشفاء وقولي له أهميتها. ابنك يريد أن يشفى، وعندما يعرف أن تلك الأطعمة سوف تساعده على ذلك سوف يحبها. بدلا من أن تعطيه أطعمة غير صحية حتى يرضى أن يأكل، قدمي له طعاما صحيا وعرفيه كم هو مفيد، وكيف أن التفاح به فيتامين سي وحديد سوف يقضون على الفيروس الموجود بجسمه والذي يجعله يشعر بهذا التعب.

اجعلي الأكل الصحي أسلوب حياة وهدف رئيسي في كل الوجبات، ومن خلال ذلك سوف تعلمين ابناءك كيف تكون لديهم شهية لكل ما هو صحي فقط.

ما لا نعرفه عن الفشار

ما لا نعرفه عن الفشار

 

هل تعلم ان الهنود الحمر هم الذين اكتشفوا الفشار
هل تصدق ان " الفشار " يحفظ التوازن العضوي و النفسي للانسان

وانه يتفوق على " القهوة " في تنبيه المخ و يجلب الاحساس بالسعادة

والبهجه دون ايه آثار جانبية

هذة حقائق كشفت عنها دراسة علمية في المركز القومي للبحوث

بالقاهرة حيث اكــد الدكتور " فوزي الشوبكي " خبير التغذية بالمركز

في دراسته _ ان تناول الفشار يحفز خلايا المخ على انتاج مادة "

السيروتونين " المسؤوله عن الحفاظ على التوازن العضوي والنفسي

للانسان .. . التي تعد من اهم الموصلات العصبية الللازمة لتنبيه خلايا

المخ . . . . وزيادة اليقظة دون حدوث اي ارتفاع في ضغط الدم اوزيادة

دقات القلب

ليتفوق الفشار في هذا المجال على " الكافيين " الموجود في

القهوة . . ومادة " السيروتونين " مسؤوله ايضاعن توليد الشعور بالبهجة و السرور

و الاقبال على الحياة

واضاف د/ فوزي ان " الفشار " يحتوي على المجموعه المتكامله من

فيتامين " ب " المركب و هي من اهم العناصر الغذائية لسلامة الموصلات

العصبية في المخ و الجهاز العصبي في كل الجسم

واشار الى ان " الفيشار " يحتوي ايضا على كمية من البروتين

والاحماض الامينية اللازمة لتجدد الخلايا الداخلية لجسم الانسان و خاصة

خلايا المخ

بالاضافه الى فيتامينات " أ " و " ك " اللازمه لصحة و سلامة الانسان

أسباب صحية لتناول الفشار

تناول الفشار يمنع استمرار الشعور بالجوع
الفشار وجبة خفيفة زهيدة الثمن
الفشار غني بالألياف المفيدة لضبط سرعة
ارتفاع نسبة سكر الدم وإعاقة امتصاص الكوليسترول

وتسهيل خروج فضلات الطعام

الفشار وجبة خفيفة لا ترهق الجسم بكمية عالية من الطاقة

الفشار وجبة خالية من الدهون المشبعة، متى ما تم إعدادها بطريقة صحية

الفشار الخالي من الإضافات لا يحتوي على الصوديوم، ملح الطعام

الفشار الطبيعي خال من السكريات الحلوة السهلة

الامتصاص، التي ترفع من نسبة سكر الدم بسرعة

الفشار وجبة خفيفة مناسبة لمرضى السكري ولمرضى

كيف تربي فتاة واثقة من نفسها قادرة على مواجهة الحياة؟

 كيف تربي فتاة واثقة من نفسها قادرة على مواجهة الحياة؟


يمكن أن تتعرض الفتاة لعدة أفكار متناقضة حول المرأة ودورها وأهميتها في المجتمع.
ففي حين تسمع الفتاة أن المرأة يمكن أن تكون عنصر فعال في المجتمع ولها دورها الهام والأساسي؛ يمكن لها أيضاً أن ترى في بعض البرامج التلفزيونية أن المرأة تبرع فقط في الثرثرة في أمور هامشية بدلاً من لعب دور البطولة على مسرح الحياة.

فكيف يمكن للأهل أن يوجهوا ابنتهم لكي تصبح امرأة مستقلة قادرة على الاعتماد على نفسها ولها أهدافها وواثقة من نفسها وقادرة على مواجهة الحياة بنجاح؟.

هنئ ابنتك على كافة صفاتها الجيدة وليس فقط على مظهرها
من الطبيعي أن يرى كل أب وأم ابنتهم على أنها أجمل فتاة في العالم وأنها كلما كبرت زاد إعجابهم بملامحها الجذابة وتفخر الفتاة في هذا العمر بين التاسعة والثانية عشرة بسماع أنها جميلة.

إلا أنه من الضروري أن يركز الأهل أيضاً على أمور أخرى تتميز بها الفتاة.

وعليهم أن يؤكدوا لها أن جزء كبير من الجمال الخارجي تعكسه الحالة النفسية فالسعادة هي التي تنعكس على وجه الإنسان ويبدو جميلاً.

هذا وعليك ألا تنسى قدرات ابنتك وانجازاتها كقدرتها على الرسم وقراءتها الجيدة وقدراتها على القيام بعمليات الحساب بشكل سريع ومساعدتها لأخيها الصغير وغيرها.

دع ابنتك تجرب أنواع الرياضة والأنشطة الأخرى المتنوعة
لا تعتقد أبداً أن الرياضة هي فقط الهواية التي يحبها الصبيان وتبتعد عنها الفتيات.

ويمكنك أن تعطي لابنتك الفرصة لكي تجرب كل رياضة متاحة أمامها من لعبة كرة السلة إلى الباليه.

كما يمكن أن تجرب أيضاً تعلم الموسيقى والرسم.
والفتاة التي يكون بإمكانها تجربة أنواع مختلفة من الرياضة ومن ثم تحديد ما تحب تكون أكثر قدرة على المحافظة على صداقات متينة وقوية تنمي شخصيتها وثقتها بنفسها.

ساعدها على التمييز بين الواقع والخيال
من الطبيعي أن تحب الفتاة قصص الأميرات والتي يتضمن أغلبها وجود أميرة ينقذها أمير وسيم يركب على حصان أبيض لكن على الأهل أن يدخلوا بعض النظريات الواقعية إلى هذه القصص الخيالية.

ويمكن للأهل أن يسألوا ابنتهم مثلاً: "ماذا تعتقد أنه حصل مع سندريلا بعد أن تزوجت؟".

ومن الضروري على الأهل أن يؤكدوا للفتاة أن سندريلا وغيرها من شخصيات هذه القصص هي فقط موجودة في الخيال وأن ما هو واقعي هو مدرستها وأهلها وأصدقائها وما تقوم به من أنشطة.
أشر إلى نماذج نسائية إيجابية

حاول أن تشير إلى نماذج نسائية إيجابية فعالة في مختلف مجالات المجتمع.

وذلك لكي ترى الفتاة أن المرأة قادرة على أن تكون عنصر فعال في المجتمع وأنها هي نفسها قادرة على أن تكون كذلك.
وعليك ألا تنسى النساء الناجحات من حولك كأن تذكر ابنتك بقدرة عمتها أو خالتها مثلاً في الحصول على شهادة الماجستير أو قدرتها على ممارسة العمل الذي تحب ومساعدة أولادها في الدراسة.

ركز على صحة ابنتك وليس على وزنها
الأم التي تحمل صورة سلبية عن شكلها الخارجي تكون أكثر ميلاً إلى أن تنشئ فتاة تكره وزنها وشكلها بالمقارنة مع الأم التي تكون سعيدة وراضية عن شكلها ووزنها.

ولذلك يكون من الضروري على الأم أن تبتعد تماماً عن الكلام عن عدم سعادتها بوزنها وحجمها.

وعوضاً عن ذلك على الأم أن تتأكد من أنها تتناول الطعام الصحي أمام ابنتها وأن تضمن وجود الأطعمة الصحية في المنزل من دون أن تحول أي نوع من أنواع الطعام إلى "عدو" عليها تجنبه.